正岡子規 （まさおか しき）

生涯

正岡子規は慶応3年9月17日（1867年10月14日）、伊予国温泉郡藤原新町（現在の愛媛県松山市花園町）に松山藩士の正岡常尚の長男として生まれた。本名は正岡常規（つねのり）、幼名は處之助（ところのすけ）である。

明治5年（1872年）、5歳の時に父が没し、家督を相続した。母の八重は藩儒大原観山の長女であり、子規は祖父観山の私塾で漢学を学んだ。少年時代は漢詩や戯作、書画などに親しみ、友人と回覧雑誌を作るなど文学的才能の片鱗を見せた。

明治13年（1880年）、松山中学に入学したが、明治16年（1883年）に中退して上京し、共立学校を経て東京大学予備門に入学した。明治23年（1890年）、帝国大学哲学科に進学したが、翌年には国文科に転科した。この頃から「子規」と号して句作を行うようになる。

明治21年（1888年）8月、鎌倉旅行中に初めて喀血し、翌年5月には大喀血して医師に肺結核と診断された。当時結核は不治の病とみなされており、この時に血を吐いて鳴くといわれるホトトギス（子規）になぞらえて「子規」を俳号とした。

明治25年（1892年）、大学を中退し、叔父加藤拓川の紹介で新聞『日本』の記者となった。明治28年（1895年）、日清戦争に従軍記者として遼東半島に渡ったが、帰国途上の船中で大喀血して重態に陥り、神戸で入院した。療養のため松山に帰郷し、夏目漱石の下宿に同宿して俳句会などを開いた。

明治29年（1896年）、結核菌が脊椎を冒し脊椎カリエスを発症していると診断され、以後歩行困難となった。明治32年（1899年）夏頃以後は座ることさえ困難になり、約3年間ほぼ寝たきりとなったが、麻痺剤で苦痛を和らげながら俳句・短歌・随筆を書き続け、病床を訪れた高浜虚子、河東碧梧桐、伊藤左千夫、長塚節ら後進の指導を続けた。

明治35年（1902年）9月19日午前1時頃、34歳の若さで死去した。生前の遺言に従い、田端の大龍寺に埋葬された。

俳句歴

子規は明治17年（1884年）頃から俳句を作り始め、明治20年（1887年）には松山の宗匠大原其戎（きじゅう）を訪れて句稿を見せ、其戎の主宰する『真砂の志良辺（しらべ）』に俳句が掲載された。

明治25年（1892年）に新聞『日本』の記者となると、明治26年（1893年）に「獺祭書屋俳話（だっさいしょおくはいわ）」を連載し、俳句の革新運動を開始した。子規は20歳代前半から、俳句の創作と並行して過去の膨大な俳句作品を集め、その分類に没頭した。この地道な研究活動を通じて、これからの俳句が目指すべき道を考え、俳句についての自らの考えをまとめていった。

明治26年（1893年）、26歳で発表した『芭蕉雑談』では、偉大な俳人松尾芭蕉に対する俳句界の崇拝を批判し、当時の俳句界に大きな衝撃を与えた。子規は芭蕉の詩情豊かな句風を高く評価する一方、その欠点も指摘し、芭蕉を神聖化する当時の俳人を、新鮮な着想がなく決まりきった言葉しか使わず、過去の俳句の焼き直しばかり作っていると批判した。

明治28年（1895年）、28歳の時に発表した『俳諧大要』で、子規は俳句を文学の一部、美術の一部として位置づけた。その上で、文学的に優れた俳句を作るためには、自然や事物を見たままに描写することで自らの感情を表現すべきと主張した。これは明治時代にヨーロッパから紹介された西洋美術における写生の考え方に影響を受けたものであった。さらに子規は、その時代の新しい事物をテーマにしたり、従来の俳句にはなかった言葉を使うことも推奨した。

子規は与謝蕪村を高く評価し、明治30年（1897年）に「俳人蕪村」を連載して蕪村の再評価に貢献した。また、明治31年（1898年）には新聞『日本』に「歌よみに与ふる書」を連載し、短歌の革新にも着手した。『古今集』を否定して『万葉集』を高く評価し、江戸時代までの形式にとらわれた和歌を非難しつつ、根岸短歌会を主催して短歌の革新に努めた。

病床生活が続く中でも、子規は病床から眺めた庭に咲く草花や枕元に並べられた身の回りの品々を写生し、生涯で約25000句の俳句を残した。子規の俳句革新運動によって、俳句は近代文学として生まれ変わったと評価されている。

その他の特記事項

子規は野球の熱心な選手でもあり、明治22年（1889年）に喀血するまで続けていた。自身の幼名「升（のぼる）」に因んで「野球（のぼーる）」という雅号を用いたこともあり、これは中馬庚がベースボールを「野球（やきゅう）」と翻訳する4年前の明治23年（1890年）のことであった。子規は「バッター」「ランナー」「フォアボール」などに対して「打者」「走者」「四球」という翻訳案を提示するなど、文学を通じて野球の普及に貢献し、平成14年（2002年）に野球殿堂入りを果たした。

子規の病床での著作として、『墨汁一滴』『仰臥漫録』『病牀六尺』が知られており、特に『病牀六尺』は死に臨んだ自身の肉体と精神を客観視し写生した優れた人生記録として現在まで読まれている。また子規は囲碁にも造詣が深く、多くの漢詩、俳句、随筆等に囲碁に関係する作品を残しており、平成29年（2017年）に日本棋院により第14回囲碁殿堂表彰がなされた。

子規の忌日9月19日は、辞世の句「糸瓜咲て痰のつまりし仏かな」などから「糸瓜忌」といい、雅号の一つから「獺祭（だっさい）忌」ともいう。

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