中塚一碧楼 （なかつか いっぺきろう）

生涯

中塚一碧楼は1887年9月24日、岡山県浅口郡玉島町勇崎の旧家で製塩業等を営む実業家の中塚銀太の四男として生まれた。本名は直三。俳号は他に一碧。

1900年、岡山中学に入学した。1906年、中学卒業の年に洗礼を受けクリスチャンとなった。翌1907年、早稲田大学商科に入学した。大学時代は飯田蛇笏に兄事し俳句を学び、早稲田吟社にも一時参加した。後に早大を中退し帰郷した。

帰郷後の一碧楼は守旧的な『国民俳壇』の句風よりも、新傾向俳句運動を展開する河東碧梧桐の『日本俳句』に傾倒した。1908年から『日本俳句』に投句を始めた。1909年、城崎温泉に碧梧桐を尋ね、15日間にわたり俳句を作り続けた。この際、碧梧桐より「半ば自覚せぬ天才の煥発である」と評された。

1910年、兵庫県飾磨郡で素麺問屋を営む濱田家の婿養子となった。碧梧桐の弟子ではあったが、碧梧桐が荻原井泉水らと出版する俳誌『層雲』には参加しなかった。一方で、選考制度ではなく自選を唱えて『自選俳句』を創刊した。

1911年には再び早稲田大学文科に入学し、『試作』を創刊した。一時、碧梧桐から遠ざかった。1912年、早大を再び中退し帰郷した。同年、自らの作品を「俳句ではない」と宣言した。

1915年、碧梧桐を主宰として俳誌『海紅』を創刊した。『層雲』と並び自由律俳句の中心誌となった。1923年に碧梧桐が『海紅』を去ると、一碧楼が主宰者となった。また『朝日俳壇』選者も務めた。

1940年、大政翼賛会の発足とともに日本俳句作家協会が設立され、一碧楼は常任理事に就任した。後の日本文学報国会俳句部会にも常任理事として残った。

1946年12月31日、死去した。享年59。倉敷市玉島の柏島神社と円通寺、鷲羽山久寿美大師南下に句碑があるほか、柏島神社には辞世の句碑も建てられている。

俳句歴

中塚一碧楼は、明治・大正時代に多くの文人たちが日本語の文章を口語化する試みに熱中する中、俳句に積極的に口語を導入した。旧来の文語は格調に拘泥していたため、話しことばとの間に大きな距離ができており、近代的な思想や論理を表現するのに不適切なものとなっていた。

俳句の形式は文語と固く結びついており、俳句への口語の導入は困難であると一般に考えられていた。俳句の各句を構成する5音節、7音節は、文語表現では馴染み深い音数であるが、口語表記はしばしば6音節、8音節などに音数が拡張しようとする傾きを持つためであった。

一碧楼はこうした常識に反旗を翻し、俳句に積極的に口語を導入した。必然的にその俳句は、17音という音数にとらわれない、自由な形式をとるようになり、彼は「自由律俳句」の創始者となった。

一碧楼は同時に、俳句に季語を必須とするルールを否定した。また指導者が弟子に対して強力な指導権を発揮する従来の俳句雑誌の制度に疑問を呈し、作家個々の創意を重視すべきであると説いた。

『試作』の刊行を通じて、非定型や俳号廃止、季題克服、選者無用論や口語化など自由律俳句を進めた。1915年には河東碧梧桐の援助のもと『海紅』を刊行するなど、自由律俳句の普及に大きな足跡を残した。

一碧楼の俳句は、神秘めかした気取ったところはいささかもなく、口語調の簡明な文体の中に、事物のエッセンスに対する鋭敏な認識を盛り込むことに成功している。彼の俳句は定型俳句のように安定はしておらず、蝋燭の焔のように揺れ動く人間の精神のかたちを、そのまま不定形のかたちの中に実現してみせた。

句集には『はかぐら』『海紅句集』『海紅第二句集』から『海紅第七句集「緑野」』まで、『朝』『多摩川』『芝生』『一碧樓一千句』『自由律俳句集』『一碧楼句抄』などがある。

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