五升庵蝶夢 （ごしょうあん ちょうむ）

生涯

五升庵蝶夢（ごしょうあんちょうむ）は、享保17年（1732）、京都に生まれた。名は九蔵。号を洛東・五升庵・泊庵と称した。

京都法国寺（時宗）に入り、其阿に師事し、木端と称す。13歳で阿弥陀寺（京都市上京区）内の帰白院に転じ、後に住職となる。この頃からは俳諧を志し、早野巴人系の望月宋屋門下に入る。

宝暦9年（1757）、敦賀に赴いたのをきっかけとして、都市風の俳諧から地方風の俳諧に転じた。俳人で行脚僧の既白や加賀国出身の二柳・麦水などと交流し、蕉風俳諧の復興を志した。

明和3年（1766）、住職を辞して京都の岡崎に五升庵を結び、芭蕉顕彰事業に注力する。岡崎法勝寺町の庵では、諸九尼と隣同士に庵を結んでいた。庵のできた祝いにと、蝶夢は、俳人桐雨から芭蕉自筆短冊「はる立や新年ふるき米五升 ばせを」を贈られた。五升庵の名は、このことからである。

蝶夢の活動は、義仲寺の復興と護持、粟津文庫の創設、毎年忌日の「しぐれ会」の実施、全国的な地方行脚による芭蕉復興の地方拡大などであった。芭蕉の菩提寺である義仲寺が荒れ果てていたのを再建し、そこに翁堂を建てた。そして、ここで芭蕉の百回忌を盛大に行った。百回忌に先立って、四月の奉扇会（芭蕉の像が持っている如意を扇に代えてお参りする行事）にも、全国から俳人を呼び集めようと、蝶夢は何年も前から計画を練った。その甲斐あって、五百人もの俳人たちが集まることとなった。義仲寺はそれほど広くないので、一斉に集まることはできず、三日にわたりそれぞれのグループで前もって巻いておいた連句（歌仙）を霊前で読みあげるという形をとった。

蝶夢は、芭蕉が敬拝した西行を自らも尊敬して、東山の双林寺にある西行の供養塔には、何度もお参りしたということである。

寛政7年12月24日（1796年2月2日）、64歳で没した。墓所は京都市上京区阿弥陀寺にある他、竜が丘俳人墓地にも墓碑がある。阿弥陀寺には、芭蕉の「春立つや新年ふるき米五升」の句碑もある。

俳句歴

編著書の大半は芭蕉顕彰に関わるものであり、松尾芭蕉の遺作を研究刊行した『芭蕉翁発句集』『芭蕉翁文集』『芭蕉翁俳諧集』の三部作は、はじめて芭蕉の著作を集成したものである。『芭蕉翁絵詞伝』は本格的な芭蕉伝として有名である。絵も添えて書かれたことにより、人々の関心をより引くことになった。今日、私たちが抱く芭蕉のイメージは、蝶夢の『芭蕉翁絵詞伝』の中の芭蕉なのだと言っても過言ではない。

ほかにも自身の句集『草根発句集』『蝶夢和尚文庫』や紀行文などを残している。

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