鈴木道彦 （すずき みちひこ）

生涯

鈴木道彦（すずきみちひこ）は、1757年（宝暦7年）に陸奥国仙台で生まれた、江戸時代後期の俳人である。名は由之。金令、金令舎、十時庵、藤垣庵、秋香庵などの号を持つ。「金令」は「鈴」の字を二つに分けたものである。

医師の家に生まれ、自身も医師となった。師の加舎白雄が没した後に江戸へ出て、医業を営んだ。1819年（文政2年）9月6日に江戸で没した。没後、金令舎は妻の応々尼が守った。応々尼も俳諧をたしなんだ。

俳句歴

若くして俳諧を学んだ。1773年（安永2年）、奥羽を行脚していた加舎白雄の門人となった。なおWikipediaでは、白雄の東北行脚を1772年からとしている。白雄からは文通によって指導を受けたとされ、句が初めて見えるのは白雄の『春秋稿』（1784年）である。長翠、巣兆、保吉、碩布、春鴻、葛三、虎杖とともに「白雄八弟」の一人に数えられる。

1788年（天明8年）4月、白雄が海晏寺で行った芭蕉百回忌の繰り上げ法要には、白雄門下の主だった俳人とともに参加した。1791年（寛政3年）に白雄が没すると江戸に上り、白雄の三回忌集『冬瓜汁』に跋文を書いた。1794年（寛政6年）には建部巣兆らを伴って江戸を発ち、毛呂の碩布を訪ねている。

白雄の没後、春秋庵は常世田長翠が継いだが、長翠は道彦に不満を抱き、春秋庵を倉田葛三に譲った。高弟の建部巣兆は脱俗的な人物であったため、道彦が白雄門の中心となった。才気にあふれ政治的な才能にも優れていた道彦は、江戸俳壇で一大勢力を築いた。

編著に『無孔笛』（1798年）、『蔦本集』（1813年）、『鳶眼集』『鶴芝』などがある。

その他の特記事項

道彦は夏目成美、建部巣兆とともに文化文政期の江戸俳壇の三大家と称された。一方、Wikipediaでは、夏目成美、井上士朗と並んで「寛政三大家」と称されたとしている。連句の名人で、俳文にも優れていたとされる。

『無孔笛』で与謝蕪村ら天明期の代表的な俳人を批判したことで知られる。その作風については、洞察力や感性に優れるという評価がある一方、ブリタニカ国際大百科事典では平板で浅俗と評されている。

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